اشعار
|
اختر تابان عرفان

|
گوهر رخشان ایمان زینب(ع) است | |
|
اختر تابان عرفان زینب(ع) است |
|
|
قطرهای کوثر ز آب رحمتش | |
|
بردباری شرمگین از همتّش |
|
|
کیست زینب محرم بزم حضور | |
|
روی او تفسیری از «الله نور1» |
|
|
چون به دنیا آمد آن فرخنده زن | |
|
شد به گیتی نور حق پرتو فکن |
|
|
خانه زاد وحی حق تارخ گشود | |
|
آبروی آفرینش را فزود |
|
|
زینب آن پرورده دامان عشق | |
|
نام او سر لوحه دیوان عشق |
|
|
جان او از عشق حق افروخته | |
|
وز شرار عشق، جانش سوخته |
|
|
عقل گشته مات از ایثار او | |
|
عشق سرگردان شده در کار او |
|
|
مرد و زن خدمتگزار درگهش | |
|
توتیای چشم جان، خاک رهش |
|
|
زینب آن دردانه آل رسول | |
|
دختر والای زهرای بتول |
|
|
بود از آغاز همگام حسین | |
|
نقش بر لوح دلش نام حسین |
|
|
بسته پیمان با خدا روز الست | |
|
تا به راهش بگذرد از هر چه هست |
|
|
صبر را بخشیده معنایی شگرف | |
|
وصف صبر او برون از حدّ حرف |
|
|
از قیام روز عاشورا حسین | |
|
کرد دین را زنده در دنیا حسین |
|
|
شد قیام او به عالم بی قرین | |
|
بود چون زینب در آن نقش آفرین |
|
|
گر نبودی نقش او در این قیام | |
|
بود این نهضت قیامی ناتمام |
|
|
کیست زینب آن که در کرب بلا | |
|
شد خجل از صبر او کرب وبلا2 |
|
|
رنج پیش او سپر انداخته | |
|
درد و محنت رنگ پیشش باخته |
|
|
روز عاشورا به او چشم امید | |
|
دوختند از پیرو برنا هر شهید |
|
|
جسم فرزندان او بر روی خاک | |
|
اوفتاده قطعه قطعه، چاک چاک |
|
|
او حسینی بود و پروایی نداشت | |
|
جز خدا در خاطرش جایی نداشت |
|
|
از برادر لحظهای غافل نبود | |
|
هیچ مشکل پیش او مشکل نبود |
|
|
شعلهها از عشق عالم سوز داشت | |
|
آتشی در جان، جهان افروز داشت |
|
|
در حریم قدس، محرم زینب است | |
|
معنی عشق مجسّم زینب است |
|
|
آفرین بر صبر طاقت سوز او | |
|
و آن تجلّیهای جان افروز او |
|
|
داشت بار این رسالت چون به دوش | |
|
بیشتر از پیشتر شد سخت کوش |
|
|
با اسیران صبحدم تا شام رفت | |
|
گاه در کوفه گهی در شام رفت |
|
|
داشت در راه سفر آن پاک جان | |
|
از سر پاک شهیدان سایبان |
|
|
چون به شهر شام زینب گام زد | |
|
آتشی از خطبهاش در شام زد |
|
|
غنچه لب چون که زینب باز کرد | |
|
در فصاحت چون علی(ع) اعجاز کرد |
|
|
از بیان گرم آن شیرین سخن | |
|
شد چو شب در شام، روز اهرمن |
|
|
جاودان ساز مُحرّم با پیام | |
|
زینب است آری الی یوم القیام3 |
|
|
یا رب از عشقش دل ما زنده کن | |
|
همچو خورشید فلک تابنده کن |
"غلامرضا قدسی"
پینوشتها:
1- الله نور... . اشاره است به آیه مبارکه: الله نور السموات و الارض؛ «خداوند متعال نور و روشنایی آسمانها و زمین است». (آیه 37 سوره نور)2- کرب و بلا: اندوه و مصیبت و سختی و آزمایش.
3- للی یوم القیامة: تا روز قیامت ، تا روز رستاخیز.
مشكات نور

|
زینب كبری مهین مشكات1نور | |
|
عالمی روشن ز نورش همچو طور2 |
|
|
دختر زهرا كه ماه آسمان | |
|
سجده آرد نزد او بر آستان |
|
|
ملتمس از جوی فیضش مریم است | |
|
عیسی از انفاس وی فرّخ دم است |
|
|
در عوالم هر چه انوار رب است | |
|
بینم از مشكات ذات زینب است |
|
|
زن، كه دیده صاحب حكم و قضا؟ | |
|
جز ولیّه حق و دخت مرتضی |
|
|
گرچه زن گفتن بود از ما خطا | |
|
لافتی را زاده آمد لافتی |
|
|
زینب كبری گرش دانی تو زن | |
|
جاهلی جاهل ز دانش دم مزن |
|
|
بحر را فرزند، درّ و گوهر است | |
|
ماه اگر فرزند آرد اختر است |
|
|
گر در آیینه بتابد مهر و ماه | |
|
ماه اگر خوانیش نبود اشتباه |
|
|
الغرض فرزند، مرآت اَب است | |
|
دختر شیر خدا هم زینب است |
|
|
اوست دنیای من و عقبای من | |
|
توشه امروز و هم فردای من |
|
|
هم حیات و هم ممات من بدوست | |
|
هم پناهم از زمانه فتنه جوست |
|
|
اتكالّم در همه عالم بر اوست | |
|
مرمرا خاك در او آبروست |
|
|
نی مرا اوتاد 3را، ابدال4را | |
|
نی مرا، جبریل را، میكال را |
|
|
نی مرا شاهان هفت اقلیم را | |
|
صاحبان افسر و دیهیم را |
|
|
مدحت او چون توان تقریر كرد؟ | |
|
وحی بتواند بشر تقسیر كرد؟ |
|
|
نور وی مصباح بینش آمده | |
|
آفتاب آفرینش آمده |
|
|
درّة البیضای5 دریای وجود | |
|
بلكه خود دریای علم و فیض و جود |
|
|
الغرض مستغنی از مدح من است | |
|
مدح او چون مدح صبح روشن است |
|
|
هفت كوكب از جمالش خوشه چین | |
|
هشت جنّت راست بانوی مهین |
|
|
خود بهشت اندر جوار كوی اوست | |
|
نهر كوثر رشحهای6 از خوی اوست |
|
|
لطف او را سایه ناپیداستی | |
|
در عبارت سدره و طوبی استی |
|
|
اوست دین و مذهب و ایمان من | |
|
روشن است از پرتو او جان من |
|
|
غیر درگاهش مرا نبود پناه | |
|
هر چه دارم دارم از این بارگاه |
|
|
عاصیان را ای كه باب رحمتی | |
|
بر من از رحمت ولی ّ نعمتی |
|
|
آن چه از دستم بر آید ای بتول | |
|
باشد این خدمت گر افتد در قبول |
|
|
آورم بر آستانت مور وش | |
|
این مقامات حسینی7 پیشكش |
|
|
تحفهای بهتر ازین نبود مرا | |
|
كاورم بر آن در دولتسرا |
|
|
هشت جنّت را تو بانو بودهای | |
|
از ازل بانوی مینو8 بودهای |
|
|
بر جهانی هم تویی فرمانروا | |
|
دردمندان را تو میبخشی دوا |
"آیةالله آیتی بیرجندی"
پینوشتها:
1- مشكات: طاقی كه در آن چراغ و قندیل گذارند (غیاث اللغات) چراغدان.
2- طور: منظور كوه طور است كه حضرت موسی(ع) در آن به مناجات پرداخت و با خدا سخن گفت.
3- اوتاد: (جمع وتد) در اصل به معنی میخها - در اصطلاح به پیشوایان طریقت و صالحان قوم گفته میشود.
4- ابدال: (جمع بدل و بدیل) مردان خدا - صالحان و نیكان كه تعداد آنان را هفت یا هفتاد دانستهاند كه هر كدام از آنان بمیرد جانشینش را خداوند بر میگزیند و یا برمیانگیزد كه جای او را بگیرد.
5- دُرة البیضاء: مروارید درشت سپید و نورانی.
6- رَشحه: تراوش.
7- مقامات حسینی: منظور همین مثنوی (مقامات الابرار) است كه شامل مقتل كاملی از واقعه جانگداز كربلاست و ابیات مسطور از آن جا گرفته شده است.
8- مینو: بهشت.