"بانوی آب و آینه" ویژه نامه شهادت کوثر آفرینش فاطمه سلام الله علیها

 

ادامه نوشته

نقش عفاف و پاكدامنى در زندگى انسان‏

«خويشتن دارى» توانايى برجسته روحى به انسان مى‏دهد تا وى در برابر هجوم هوى و هوس سركش، پايدارى كند و در فراز و فرود زندگى، به كمال برسد.
ايمان به خدا و زندگى پس از مرگ از مهم‏ترين و قوى‏ترين عوامل پيشگيرى از شهوات و هوسهاست ...

ادامه نوشته

ویژه نامه نگار صبح

لطفا ادامه مطلب رو ببینید ...

ادامه نوشته

فقط دختر خانوما بخونن ...

نمى‏دانید؛ واقعاً نمى‏دانید چه لذتى دارد وقتى سیاهى چادرم، دل مردهایى که چشمشان به دنبال خوش‏رنگ‏ترین زن‏هاست را مى‏زند.

ادامه نوشته

ویژه نامه ولادت حضرت زینب سلام الله علیها

 

ويژه نامه ولادت حضرت زینب سلام الله علیها

شامل بیش از سیصد عنوان مقاله و کتاب و سخنرانی و تصویر

زن مگو ؛ مردآفرین روزگار

زن مگو ؛ بنت الجلال ، اخت الوقار

زن مگو ؛ خاک درش نقش جبین

زن مگو ؛ دست خدا در آستین

ادامه نوشته

خيمه حسين (ع)، كجا برپاست

«حسين‏» زيباترين نامى است كه در شناسنامه بشر نوشته‏اند،
در پهندشت آفرينش انسان، سه پرده نمايش جاودانه از اسرار خلقت تصوير كرده‏اند:
1- عصيان آدم در بهشت و هبوط او به طبيعت ‏خاكى؛ كه آغاز كارزار هماره تاريخى هابيل و قابيل است.
2- بعثت انسان و ختم رسالت؛ كه مدرسه معراج دوباره آدمى است.
3- و "عاشورا"؛ كه صحنه نمايش فراگير و فشرده تماميت كارزار خوبى و بدى است. عاشورا عرصه اثبات ظفرمندى انسان خداگونه بر سپاه ابليس است؛ پرده‏اى است كه در آن عينيت عروج، و حقيقت معراج را تصوير كرده‏اند.

و "حسين" روح زيباى خداگونگى انسان است؛ ثارالله است.
آل عصمت هرگز بى دليل، حسين را وارث آدم، وارث نوح و(ع) ابراهيم(ع) و موسى(ع)، وارث عيسى(ع) و محمد(ص)، لقب نداده‏اند.

ادامه نوشته

دانلود کتاب شبهای پیشاور

جهت دانلود کتاب مرحوم سلطان الواعظین شیرازی اعلی الله مقامه روی تصویر زیر کلیک نمایید

مدعيان محبت خدا فراوانند

مدعيان محبت خدا فراوانند

چرا كه هر كالاى نفيسى مدعى فراوان دارد

و چه كالايى نفيس‌تر از محبت خداست؟

همه پيروان اديان و مكتبهاى الهى دم از محبت خدا مى‌زنند

اما چنان نيست كه همه به واقع، دوستدار خدا باشند.

محبت خدا آثار و فرايندهاى خاص خود را دارد و ظهور آنها در رفتار، اعمال و حالات افراد نشانه محبت به خداست.

ادامه نوشته

تاریخ دقیق مرگ عمر بن خطاب

این مطلب را یکی از دوستان بدون ذکر نامشان از وبلاگ اسلام دین برادری برایمان ارسال کرده است که جهت مطالعه عینا آورده می شود:

طبق منابع تاریخی عمر بن خطاب ( خلیفه دوم ) در بیست وششم ذی الحجه ترور شد و بعد از حدود سه روز درگذشت. بنابراین وی در آخر ذیحجه یا اول محرم درگذشته است. این مطلب را همه ی مورخان اعم از شیعه و سنی در آثار خود آورده اند.

ادامه نوشته

استمداد علمی از همه دوستان

همه ساله در ایام دل انگیز ربیع الاول وعلی الخصوص نهم این ماه عزیز با ذکر امامت قطب عالم امکان حضرت حجت سلام الله علیه سرور و شادی مؤمنین فزونی می یابد.

از سویی افراط و تفریط هایی در بیان مسائل از سوی گروه های مختلف وجود دارد؛ که همواره برای همه و علی الخصوص شیعیان ناب بحث برانگیز بوده است.

با این حال از تمامی اساتید ، دانشجویان و دوستان محقق دین و علی الخصوص محدثین و دانشجویان علوم حدیث برای روشن شدن حقایق دین یاری می طلبیم.

لطفا ادامه ی مطلب را با دقت تمام مطالعه و اعلام نظر فرمایید

ادامه نوشته

ترجمه روایت نهم ربیع الاول

در مورد نهم ربیع الاول روایتی که علامه مجلسی رحمه الله علیه نقل فرموده اند ذکر می کنیم:

روایت شده که محمد بن ابی العلاء همدانی و یحیی بن محمد جریح بغدادی گفته اند که روزی ما در باب قتل عمر بن خطاب لع منازعه کردیم و رفتیم در شهر قم به نزد احمد بن اسحاق قمی که از خواص اصحاب امام علی النقی و امام حسن عسکری علیهما السلام بود و به خدمت امام مهدی عج نیز رسیده بود. وقتی درب خانه وی را کوبیدیم دختری عراقیه ای بیرون آمد سراغ احمد را از او گرفتیم. گفت: او امروز مشغول اعمال عید است و آن روز نهم ربیع الاول بود.
گفتم: سبحان الله عیدهای مومنان چهارتاست: عید فطر -اضحی-غدیر و جمعه.

ادامه نوشته

نگاهى به مساله عقل در معرفت دينى

«با مرورى بر آيات و رواياتى كه درباره‏ى ستايش عقل، ترغيب وتحريك به تعقل و فعليت رساندن «لب‏» (خرد محض) و «نهى‏» (درك خردمندانه) وارد شده است، مى‏توان به جرات گفت: «هيچ مكتب و جهان‏بينى بشرى به مانند اسلام، اهميت‏به درك‏هاى عقلانى و خردمندانه نداده است‏».

از مجموع آيات و رواياتى كه درباره‏ى «تعقل، لب و نهى‏» وارد شده است معلوم مى‏شود كه مقصود از تعقل و مفاهيم مشابه آن، عقل نظرى معمولى نيست كه خير و شر، هدفها و مبادى اعلاى زندگى، احساس تعهد برين و نظارت الهى بر انسان و جهان را در ديدگاه خود نمى‏بيند. و كارى جز تنظيم واحدهاى محدود به اصالت‏سودجويى و خودمحورى ندارد. بلكه مقصود آيات قرآن آن عقل است كه، با هماهنگى وجدان و فطرت و هدفگيرى‏هاى معقول براى «حيات معقول‏» فعاليت مى‏نمايد. و راه را براى پيشرفت مادى و معنوى انسانها هموار مى‏كند.

ادامه نوشته

آيا مي‏توان ميراث عقلي اسلامي را احيا كرد؟

ويليام چيتيك  - ترجمه نرجس جواندل

منظور من از عبارت «ميراث عقلي اسلامي‏»، (Islamic Intellectual Heritage) طرز فكرهايي درباره خداوند، جهان و انسان است كه شالوده آن به‏وسيله قرآن و پيامبر(ص) پي‏ريزي، و سپس به وسيله نسلهاي مسلمان متدين و متشرع تكميل شده است. اصطلاح Intellectual ] »را براي ترجمه واژه عقلي به كار مي‏برم و با آن مي‏خواهم اين ميراث را از ميراث ديگري كه ارتباط نزديكي با آن دارد و آن‏نيزداراي ابعاد نظري و فكري است، متمايز كنم. اين ميراث دوم، ميراث نقلي، (transmittedheritage) نام دارد.

ادامه نوشته

نظريه بنيان‏گرايي معرفت

چكيده

بنيان‏گرايي يكي از نظريه‏هاي معرفت‏شناختي درباره ماهيت توجيه و معرفت است كه معرفت را داراي ساختاري دولايه مي‏داند: لايه‏اي از معرفت و توجيه، غيراستنتاجي يا بنيادين است و لايه‏اي ديگر، استنتاجي و غيربنيادين است كه در نهايت از معرفت يا توجيه بنيادين استنتاج مي‏شوند. اين نظريه از كهن‏ترين نظريه‏هاي معرفت‏شناختي است كه حاميان برجسته‏اي همچون ارسطو، دكارت، راسل، لوئيس، و چيزم از ميان فيلسوفان كلاسيك و معاصر داشته است.

 

ادامه نوشته

بررسى كلامى مسئله امامت

خواجه نصيرالدين طوسى كتابى نوشته است به نام[ ( تجريد] ( كه معروف است قسمتى از اين كتاب در فن منطق است كه مى گويند[ ( منطق تجريد] ( و قسمت ديگرش در فن كلام است كه مسائل توحيد و نبوت و امامت و معاد و . . . را بحث كرده و بخش توحيد آن بيشتر جنبه فلسفى دارد و در اين بخش خواجه به روش فلاسفه صحبت كرده است .

ادامه نوشته