مصحف فاطمه

استفتائات عقايدي از ميرزاي تبريزي (9)

س : بعضي ازنويسندگان مي گويند حضرت زهرا سلام الله عليها اولين مؤلف ونويسنده در اسلام است . آن حضرت مي نوشت آنچه را که از پدرش مي شنيد که نوشته ها عبارت بود از احکام و مواعظي که آن حضرت ازپدرش شنيده بود : اينها را حضرت جمع آوري نموده و بعنوان مصحف فاطمه معرفي شد . لطفا ً نظر خودرا د ر اين باب بيان فرمائيد : آيا اين نظر را همه شيعه قبول دارند؟

باسمه تعالي

مراد از مصحف فاطمه سلام الله عليها آن است که در روايات معتبره د رکتب کافي شريفه نقل شده است که به يکي از آنها اشاره مي کنم :
( يکي از ملائکه بعد ازوفات پيامبر به خدمت حضرت مي رسيد و برآن حضرت نازل مي شد و به آن حضرت تسلّي مي داد و راجع به وقايع و حوا دث آينده با او صحبت مي کرد وحضرت علي عليه السلام گفتگوها را مي نوشت بعد نامگذاري شد به مصحف فاطمه .
واين مصحف فاطمه قرآن نمي باشد چنانچه بعضي ازدشمنان تشيع به شيعه نسبت مي دهند .
همچنين هيچ اشکالي در صحبت و گفتگوي حضرت زهرا سلا م الله عليهابا ملائکه نمي باشد چنانچه قرآن کريم گفتگوي ملائکه را باحضرت مريم سلام الله عليها نقل مي کند و مي فرمايد ( واذ قالت الملائکة يا مريم ان الله اصطفاک و طهرک علي نساء العالمين ) هنگامي که خداوند گفتگوي ملائکه را با حضرت مريم نقل مي کند هيچ اشکالي درگفتگوي ملائکه با حضرت زهرا سلام الله عليها که افضل از حضرت مريم مي باشد نيست چنانچه در روايت به طرق متعدد وارد شده است که حضرت مريم سيده زنان عصر خود بود ولي حضرت زهرا سيده زنان عالميان از اولين و آخرين مي باشد .
س: آيا درنزد شيعيان قرآن ديگري غير ازاين قرآن معروف بين همه مسلمين وجود دارد وآيا کتاب مصحف فاطمه قرآن ديگري است غير از قرآن شايع و متعارف ؟
ج: نسبت دادن قرآن ديگري غير ازقرآن متعارف به شيعيان تهمت وافتراء به شيعيان است ودرنزد علماي شيعه و همچنين در بين ساير شيعيان غير ازقرآن معروف و شايع بين همه مسلمين وجود ندارد امّا آنچه به عنوان مصحف فاطمه در روايات وارد شده و در نزد شيعه معروف گرديده قرآن نمي باشد بلکه مفاد مصحف فاطمه اموري است که بوسيله بعضي ملائکه بر حضرت املاء گرديد ه است و اين مصحف محفوظ است در نزد ائمه عليهم السلام و در نزد علماي شيعه نمي باشد .